Значение орнамента уйгурской Бадам допа

Уйгурская бадам допа получила свое название от плодов миндаля, который издавна рос в Восточном Туркестане и был когда-то привезен туда из Персии.  

Бадам допа обладает чудесным и загадочным орнаментом. Некоторые говорят, что это деревья обвешанные плодами; другие же утверждают, что это младенец в утробе матери; третьи считают, что это полумесяц со звездой. Ведь миндальное ядрышко действительно напоминает уйгурам молодой полумесяц. И наконец, последние утверждают, что это мотив «бута» – миндалевидный узор с заостренным верхнем концом, был характерен для Персии и Ирана со времен династии Сисанидов, распространился во многие страны включая Восточный Туркестан.  

Каждый город добавил в орнамент Бадам допа свои уникальные мотивы и элементы. Поэтому замысловатый орнамент Бадам допа выполняется самыми разными способами: гладью, крестом, тамбуром, узелком и тд. Этот вид допа отличается строгостью и простотой, поэтому ее обычно носит старшее поколение. Больше всего бадам допа носят в Кашгаре и Яркенде.  

Существует две легенды о происхождении Бадам допа:  

Бадам допа – это символ борьбы за свободу  

В 995 году н.э, во времена Караханидского государства, Султан Сатук Бограхан принял Ислам и мусульманский полумесяц со звездой стал новым символом уйгурского народа.  

В 1141 году н.э. кидани (Kidanlar) напали на Караханидское государство и основали на части его территории Западное Ляо. В целях укрепления своего собственного режима, кидани запретили уйгурам символику с полумесяцем и звездой. Однако свободолюбивые, с чувством собственного достоинства уйгуры, не видели жизни без независимости и не желали быть порабощенными судьбой. Чтобы выразить свой протест, уйгуры Яркенда, Кучи, Аксу, Хотана и других городов, на черной ткани шелковыми белыми нитями вышили орнамент полумесяца и звезды. Из ткани сделали головные уборы допа и носили на головах как символ свободы. Одевая на головы Бадам допа, простые жители тоже участвовали в набегах и сражениях против киданей. Уйгуры показали этим, что уйгурский народ никогда не откажется от независимости, не откажется от своей символики и не станет добровольными рабами.  Таким образом, бадам доппа это символ свободолюбия, храбрости уйгурского народа, и его нежелания подчиняться иноземным оккупантам.  

Бадам допа- это символ жизненного цикла  

Согласно другой версии, Бадам допа – это символ жизненного цикла, и на ее орнаменте изображен младенец. Четыре стороны бадам допа обозначают, что в жизни каждого человека есть четыре этапа: детство, молодость, зрелось и старость. На допа изображен младенец в утробе матери, потому что именно он является начальной точкой отсчета этого цикла жизни.  

Виды Бадам доппа  

Существует шесть видов Бадам допа, орнамент каждого вида выполняется по разному в Кашгаре и Яркенде.  

Кашгарские Бадам допа отличаются маленьким рисунком, иногда допа может быть зеленого цвета (yishil badam doppa) а нити могут быть серыми. Одним из распространенных видов Кашгарской бадам допа является чучура допа (chuchure badam doppa) ее маленький узор напоминает чучуру.  

Яркендские допа наоборот отличаются крупным, насыщенным узором. Их часто вышивают крестом тонкими шелковыми нитями, что придает особый объём рисунку. Внутри полумесяца иногда вышивают цветок. Классическим видом Яркендской бадам допа является кошмак бадам допа (Qoshmaq badam doppa), большое изображение двух полумесяцев напоминающих близнецов. Яркендские допа имеют яркий контраст черной ткани и белых шелковых нитей. Хотя встречаются и красные тона.

Источник материала https://bizuyghurlar.com/ornament-badam-doppa/