Перед свадебными гуляниями проводится обряд «нека». В доме собираются родственники с той и с другой стороны. Назначаются «отцы» жениха и невесты. Избранные или нареченные отцы идут в дом, где находится невеста со своими подругами и представляют ей ее нареченного отца, получают ее согласие. В это время представители родителей молодых решают между собой меру выкупа на случай развода. Решают этот вопрос иносказанием. Большую сумму называют – «аниси», т.е. мать, мелочь называют «балиси» — ребенок. Таким способом торгуясь, родители определяют количество приданого, которое может быть выражено в определенной мере серебра. Об этом извещают имама. Эта цена брака, которая, в случае развода, может выступить гарантом обеспечения женщины.
К этому времени возвращаются нареченные отцы. Перед всеми гостями и имамом они объявляют о том, что невеста дала согласие взять себе в нареченные отцы такого-то человека. Один из свидетелей произносит: «Бисмиллахи рахманир рахим. Я свидетельствую, я свидетельствую, я свидетельствую. Дочь Савута Бувисарам такого-то человека взяла себе в нареченные отцы». Второй свидетель также после слов: «Во имя Аллаха милостивого и милосердного» свидетельствует о получении согласия и прикладывает ладони на плечи нареченного отца. Свое свидетельство они произносят перед гостями трижды, только после этого имам или мулла имеют право приступать к обряду бракосочетания. К дому подходит группа джигитов с музыкой и песнями. Они прячут за своими спинами жениха. Если жених женится впервые, его называют Султанбеком. Джигиты поют свадебные обрядовые песни.
Из книги "Обряды, традиции уйгуров". Автор Масимджан Зульфукаров