ПЕСНЯ РАМЗАН

Богатые люди, вас приветствуем мы,

И Аллаха повеленья исполняете вы.

Вот пришел священный месяц рамзан,

Он Аллаху так угоден, рамазан.

Думай о душе, молись, постись,

Милостыню дай, и не возгордись.

Припев:

Да, настал этот месяц священный,

Почитаемый, благословенный,

Сохранил ли он сущность и цену,

Мусульмане прошлого года, где вы?

Припев:

Этот пост нынче тридцать, нынче гость,

Непостящийся нынче прогоним прочь.

Припев:

Из «тунлюка» твоего луна виднеется,

Из всех домов этот дом богатым кажется.

Припев:

Жирного барашка сьест дядюшка бай,

Голову, ноги, шкуру мулле отдай.

Припев:

В Мекке есть с черной макушкой дерево,

Пусть Бог вам даст сына чернобрового.

Припев: 

На заднем дворе  след иноходца есть,

Кашемировый платок подарит байская дочь.

Но если после таких слов хозяева не выйдут из дома и не одарят, то обиженные певцы могут пропеть следующее:

Столько ждать, наступит вечер,

Жадность твоя известной станет.

Взрослые поют эти песни по своему. Еще задолго до праздника они изготавливают из ивовых прутьев импровизированный корабль, украшенный цветной бумагой или кусочками материи. Человек, стоящий посредине кораблика, чувствует себя плывущим по морю. Корабль, украшеный несколькими фонарями, в окружении десятка фонарщиков движется по улицам. Среди фонарщиков есть и музыканты. Они ходят по состоятельным дворам и устраивают различные представления. «Цветной кораблик» раскачивается из стороны в сторону под звуки музыки. Танцоры устраивают шуточные пляски. В таких представлениях принимают участие и шутники-скоморохи.

Танцевальная песня:

О, судьба моя, судьба,                                   Спросите тех кур,

Сил не осталось.                                             Зачем они кудахчут?

К милой не дошел, я                                       Свалились с насеста,

Курица закудахтала.                                     И шею они свернули.

Эта песня дает знать хозяевам, что артисты устали, хозяин сам или через служащих передает им свои подарки. Руководителя «цветного кораблика» одаривают чапаном. Игры «цветной караблик», «горящие фонари» с их искрящимися огнями почитаются народом, как традиционные игры, дошедшие из глубины веков.

Такие песнопения продолжаются в течение десяти дней и утихают до конца поста.

Религиозные торжества приносят радость мусульманам. В каждом доме идут приготовления к окончанию поста и наступления праздника роза – мусульманской пасхи. Родители покупают детям новые одежды, женам и матерям преподносят специальные подарки. Особенно рады новым подаркам детишки, радости их нет предела.

На праздничный намаз по случаю начала праздника должны идти все мужчины, молодые парни и мальчишки. После намаза все поздравляют друг друга с наступлением праздника. Затем все посещают кладбища и читают молитву в память об усопших, потом возвращаются домой, пьют праздничный чай. После утреннего чая ходят с поздравлениями к соседям, родственникам. Пришедшим в гости детишкам дают в подарок деньги. 

В каждом доме в этот день накрываются праздничные столы. Хозяйки пекут разные сладости. Но главное, они должны приготовить праздничный «хворост».

В специально отведенных местах устраиваются подмостки для музыкантов. Сразу после намаза на улицах начинают звучать «награ» – барабаны и «сунәй» – флейты, придавая людям праздничное настроение.

В давние времена барабаны звучали во время военных действий, призывая бойцов к бою, придавали им боевой дух. В мирное время барабаны звучали в честь мира и покоя. Сцена устанавливалась флагами  и другими украшениями.

«Награ» – барабаны, делятся на три пары: главный барабан, средний и завершающий барабан.

Барабаны натягиваются в основном верблюжьей кожей. Главный барабан натягивают брюшной кожей. Поэтому он издает звонкие, яркие звуки. Завершающий барабан издает низкие звуки. Рядом с барабанами устанавливают барабан огромных размеров. Таким образом, на сцене находятся три «нагирчи» – барабанщика, два «сунайчи» –  флейтиста и один стоит за большим барабаном.

Музыканты играют веселые ритмы, после обеда звучит серьезная музыка. Каждый праздничный день площадь наполняется народом. Люди непроизвольно начинают танцевать под ритмы барабанов. В это время, если вы случайно окажетесь на возвышенности, то увидите, как во всех дворах и улицах ярко одетые люди пускаются в пляс. 

Музыканты получают свое вознаграждение от правления города или местных комитетов за свой труд в течение месяца.

Источник: "Обряды, традиции уйгуров" (Масумжан Зулпикаров)